| 6.عن انس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال :لا يؤماحدكم حتى
يحب لاخيه ما يحب لنفسه .متفق عليه.
|
Diriwayatkan dari anas RA bahwa nabi صلى الله عليه وسلم bersabda:tidak sempurna iman seseorang sehingga mencintai saudaranya melebihi cintanya kepada dirinya sendiri.
Rosululloh صلى الله عليه وسلم memperingati kepada kita semua perkara yang sangat penting yaitu barang siapa cinta kepada saudara semu'min, membelanya dari hal yang jahat,membeirikan hal yang bagus atau memberi jalan kebagusan kepadanya maka sungguh sungguh telah sempurna imannya dan nampak ihsannya. |
٧.عن ابي ذر رضى الله عنه قال رسول تلله صلى الله عليه وسلم :افضل الاعمال الحب في الله والبغض فى الله.رواه االامام احمد و ابو داوود رحمهم الله.
|
Diriwayatkan dari aby dzar RA .bahwa rosululloh صلى الله عليه وسلم bersabda:diantara paling mulianya amal kebjikan adalah cinta karna allah SWT dan benci karna allah SWT.
Cinta karna allah SWT merupakan fadilah yang agung yang mana telah menyebutkan fadilahnya hadits soheh bahwasannya merupakan salah satu dari tujuh golongan yang masuk dalam naungan arsy allah.
Seperti halnya kita di perintahkan cinta sesama manusia begitu pula cinta kita kepada amal soleh min babi aula(harus diutamakan).|
٨.عن ابى قرصفة رضى الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من احب قوما حشر الله في زمرتهم .رواه الطبراني والضياء المقدس
|
Diriwayatkan dari aby qursafah bahwa rosululloh صلى الله عليه وسلم bersabda:barang siapa yang mencintai suatu kaum maka allah SWT menempatkannya di dalam golongannya
Berkata allamah al mannawi:berkawan akrab kepada kekaasih allah SWT maka dia bersama mereka didalam surga .berkawan akrab dengan geng syaiton maka dia bersamanya di neraka .ulamak berkata:kaidah ini disyaratkan apabila melakukan seperti amalnya mereka.|
٩.عن انس رضى الله عنه قال :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن النس واجودالناس واشجع الناس .متفق عليه
|
Diriwayatkan dari anas RA bahwa rosululloh صلى الله عليه وسلم bersabda :rosululloh adalah paling bagusnya manusia dan paling demawannya manusia dan paling beraninya manusia.
Cukuplah akhlaq rosululloh صلى الله عليه وسلم firman allah jalla jalaluh"وانك لعلى خلق عظيم"dan rupa rosululloh yang diriwayatkan oleh hindun bin aby halah dalam haditsnya yang panjang :rosululloh adalah orang yang gagah dan berwibawa ,bercahaya wajahnya seperti cahanya bulan purnama ,sedang ukurannya dst...lihat syamailir rosul littirmdzi؛
Adapun kedermawannya kejadian orang badui yang mencekik rasul dengan selendangnya sehingga merah leher rasul yang meminta agar 2 untanya diberi sesuatu ...sehingga para sahabat lari menghampiri rosul dengan cepatnya akan tetapi rosul berkata penuhkanlah 2 untanya orang ini.
juga yang di katakan oleh istri nya tercinta waktu di angkat menjadi rasul:tidak demi allah ...allah tidak menyianyiakan kamu sesungguhnya kamu menanggung orang yang susah,memberi kepada orang yang tidak punya ,memberi haqnya orang yang didholimi .
Adapun kebernian rosul صلى الله عليه وسلم seperti yang diriwayatkan bukhori muslim di kitab jihad pada waktu perang hunain yang mana muslim hampir terdesak di situlah rasul صلى الله عليه وسلم maju menghadapi musuh diwaktu ibnu abbas berteriak dengan keadan nabi yang terkepung serontak muslimin keluar taringnya sehingga mendapatkan kemenangan besar.|
١٠.عن ابي ذررضى الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ان الله تجاوز لي عن امتي الخطاء والنسيان ومااستكره عليه .رواه ابن ماجة رحمه الله
|
Dari abi dzar رضى الله عنه berkata:berkata nabi صلى الله عليه وسلم :saya akan mengabaikan dari ummatku keliru,lupa,dan dalam keadaan di paksa.
Hadits ini menjadi qoidah dalam hukum ibadah seperti solat yang lupa apa 3 rakaat apa 4 empat hukumnya tetap sah dan mengambil yang lebih sedikit.atau muamalat seperti keliru dalam membeli sesuatu hukum memberikan khiyar majlis kepadanya.atau dalam jihad seperti pentung sesama muslim sendiri hukum mensyahidkan dan tidak mendosakan pelakunya .atau dalam jinayah seperti membunuh tanpa di sengaja maka hukum memberi keringanan dengan membayar diyat mukhoffafah.atau talak seperti paksaan seseorang untuk menelak si istri maka istri tetap tidak jatuh telak.| 11.عن ابن مسعود رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:افضل الاعمال:الصلاة في اول وقتها.رواه حاكم والترمذي و صححه |
artinya:paling afdhalnya amal adalah shalat awal waktu
solat adalah tiang agama yang selalu di dirikan oleh mu'min sejati,karna solat adalah pemisah antara muslim dan n non muslim dan sangat berat bagi para munafiq.
karna itu rasul bersabda :قال الله عز وجل :اني فرضت علي امتك خمس صلوات,وعهد عندي عهدا انه من جاء يحافظ عليهن لوقتها اذخلته الجنة.ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي
artinya allah berfirman :sesungguhnya aku aku mewajibkan shalat lima waktu dan aku berjanji pada diriku rendiri baha barang siapa yang yang menjag shalat tersebut pasti saya masukkan surga apibila lalai dari shalat tersebut maka tidak ada jaminan dariku.
tidak diragukan lagi dari kesimpulan di atas bahwa shalat adalah paling afdhalnya amal.
hadits di atas tidak bertentangan denagn hadits afdhaliyah yang lain .Karna drajat fadilah tergantung pada situasi dan kondisi sebagaiman pemahaman dawuh imam nawawi di syarah muslimnya'.
kesimpulan hadits diatas adalah :
1.Fadilah shalalat awal waktu.
2.Shalat adalah paling afdalnya amal.
3.Waktu salat ada dua :awal dan akhir.| 12.عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:اذاسمعتم النداءفقولوا مثل ما يقول المؤذن"متفق عليه |
apabila mendengar panggilan adzan maka ucapkanlah kata seperti apa yang di katakan muaddzin.
hingga pengucapkan adzan adlah pengakuan pasrah kita dengan isi kalimat adzan tersebut
yang mana di dalamnya ada pengagungan asma allah dan tauhid,pengakuan kerosulan baginda muhammad saw,panggilan menunaikan ibadah salat yang merupakan komunikasi antara hamba dan tuhannya,panggilan menuju kemenangn dan kebahagian jika kita benar benar berenang pada samudra kalimat di atas
kesemuanya tersebut jangn hanya sebatas masuk telinga keluar telinga kawan, seharusnyalah bagi kita meresapi apa yang di perintahkan nabi dengan iman,pembenaran dan mahabbah.
hadits diatas menyuruh dengan sunnah kepada kita mengulang apa yang diucapkan muadzin baik di dalam masjid atau di luar masjid,mempunyai wudhu atau tidak, kecuali di tempat yang di makruhkan berbicara seperti masuk kamar mandi ,tidur dengan istrinya dll
adapun hukum adzan dan iqamah menurut imam nawawi adalah sunnah ,sebagian pendapat berkata fardhu kifayah.Wallohu a'lam.| 13.عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة"متفق عليه |
solat berjamaah lebih utama daripada salat sendirian dengan 27 drajat.
para ulama' membahas panjang lebar tentang salat berjamaah dan membuahkan hukum:
1.Fardhu kifayah
2.Sunnah
3.Wajib.
annawawi berkata kalangan syafii berbeda beda tentang hukum berjamaah ya'ni
1.Fardhu kifayah
2.Sunnah muaakkad.
3.Fardhu ain akan tetapi bukan termasuk syarat sxahnya shalat(majmu' 3-40)
adapun qaul yang saheh adalah fardhu kifayah
hadits diatas mengandung:
1.Keutamaan berjamaah dan melakukan di masjid lebih utama
2.Penambahan pahala 27 drajat.
3.Bolehnya salat sendiri yang merupakan pemberian keringanan oleh syariat kepada kita| 14.عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا،فان غم عليكم فاقدرواله.متفق عليه |
apabila kamu sekalian semua melihat bulan maka puasalah kamu semua ,apabila kamu sekalian melihat bulan maka berbukalah kamu semua ,apabila sempurnakanlah bilang bulan.
rosululloh saw mengajarkan kepada umatnya untuk mengetahui masuk dan keluarnya bulan ramadhan dengan dua pelajaran:
1.Melihat bulan
2.Menyempurnakan bilangan bulan
annawawi berkata:dalam kalimat faqduru ulama' ikhtilaf:
1.Sempitkan dan kira kirakan masih ada bulan di atas awan seperti pendapat ahmad bin hanbal.
2.Ibn suraij berkata:kira kirakan dengan perkiran hitungan bulan.
3.Adalah pendapat yang paling kuat:sempurnakan dengan sempurnanya bilangan bulan yaitu 30 hari seperti pemdapat as syafii,hanafi dan malik ra.
khvlasah pengertian hadits diatas adalah:
1.wajib puasa jika melihat bulan
2.wajib berbuka jika melihat bulan
3.Menyempurnakan 30 hari jika tidak melihat bulan| 15عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما،والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.متفق عليه |
umrah satu ke umrah yang lainnya pelebur dosa di antara keduanya dan haji mabrur tidak ada balasan baginya melainkan surga.
sungguh kabar yang sangat gembira bagi kaum muslimin yang tertatih tatih dengan dosa melakukan ibadah umrah sebagai tebusannya .
ini merupakan pemberian yang agung oleh allah swt kepada kita agar selalu muhasabah dan tidak lengah terhadap dosa sekecil apapun.
dalam hadits ini terdapat pelajaran:
1.fardunya haji sebagaimana firman allah:
dan wajib bagi manusi haji ke baitullah bagi yang mampu(ali imran 97)
dan juga hadits nabi yang artinya :sesungguhnya allah swt mewajibkan kepada kalian semua ibadah haji!kemudian berdiri sahabat aqra' bin habis seraya berkata apakah setiap tahun wahai rasulullah?apabila aku menjawab iya maka pasti di wajibkan dan kalian tidak akan sanggup!haji adalah satu kali selebihnya adalah sunnah(hr abu dawud n nasai)
2.umrah adalah wajib menurut imam syafi'i dan ahmad .pendapat ini adalah yang jumhur.
adapun menurut imam malik ,abu tsur,dll adalah sunnah.
umrah berkali kali sunnah menurut as syafi'i dan ahmad adapun menurut imam malik,ibn sirin dan alhasan mengatakan makruh.
begitu juga disunnah haji berkali kali karna bisa melunturkan dosa dan kefakiran sebagaimana yang di riwayatkan at tirmidzi
next |
