XtGem Forum catalog
iktilafu ummati rohmah
قال صلى الله علىه وسلم" اختلاف امتي رحمة"(نصر المقدسي في الحجة) أي في كتاب الحجة له كذا عزاه له الزركشي في الأحاديث المشتهرة ولم يذكر سنده ولا صحابيه وتبعه المؤلف عليه (والبيهقي في الرسالة الأشعرية) معلقا (بغير سند) لكنه لم يجزم به كما فعل المؤلف بل قال روى (وأورده الحليمي) الحسين بن الحسن الإمام أبو عبد الله أحد أئمة الدهر وشيخ الشافعية بما وراء النهر في كتاب الشهادات من تعليقه (والقاضي حسين) أحد أركان مذهب الشافعي ورفعائه (وإمام الحرمين) الأسد بن الأسد والسبكي وولده التاج (وغيرهم) قال السبكي وليس بمعروف عند المحدثين ولم أقف له على سند صحيح ولا ضعيف ولا موضوع (ولعله خرج في بعض كتب الحفاظ التي لم تصل إلينا) وأسنده في المدخل وكذا الديلمي في مسند الفردوس كلاهما من حديث ابن عباس مرفوعا بلفظ اختلاف أصحابي رحمة واختلاف الصحابة في حكم اختلاف الأمة كما مر لكن هذا الحديث قال الحافظ العراقي سنده ضعيف وقال ولده المحقق أبو زرعة رواه أيضا آدم بن أبي إياس في كتاب العلم بلفظ اختلاف أصحابي لأمتي رحمة وهو مرسل ضعيف وفي طبقات ابن سعد عن القاسم بن محمد نحوه
. Ikhtilafu ummati rohmah .....hadits muallaq yang di riwayatkan oleh imam malik tidak ada ulamak terdahulu yang mengatakan maudhuk cuma mereka berkata payah dalam pencarian sanadnya
para ulamak menisbatkan hadits tersebut muallaq kepada imam malik...adapun hadits muallaq tersebut dihukumi doif dan kalangan ulamak qodim sepakat memakai hadits doif sela ma tidak berkaitan dengan hukum diataranya ibnu hanbal,ibnu hajar wa goirihima.
berkata alqodi RA"pelarangan perpecahan di dalam masalah usul bukan furu' "berkata assubky RA "sudah jelas bahwa perbedaan dalam usul adalah sesat seperti yang dijelaskan dalam alquran"adapun perkata para ulama' yang menafsirkan perbedaan yang dimaksud hanya dalam lingkup kegiatan dan pekerjaan dan al horamain dan halimy RA yang berkata hanya dalam lingkup pangkat drajat di tentang oleh assubky RA yang berpendapat tidak sejalan dengan ke inginan hadits.
syahdan harun arrasyd ingin mengumpulkan muwatto' seperti terkumpulnya alquran oleh sayyidina utsman kemudian imam malik berkata pengumpulan muwatta' tidak akan bisa di lakukan karna para sahabah berpbeda pendapat sesudah wafatnya nabi di berbagai negri....haditskanlah karna di setiap negri terdapat ilmu...dan sungguh2 nabi berkata"ikhtilafu ummati rahmah"sepeti yang di jelaskan oleh ibnu solah dari imam malik bahwasannya yang di maksud hadits tersebut hanya dalam lingkaran furuiyah.
hadits diatas di perkuat oleh hadits ibnu abbas yang marfu' "ashaby bimanzilatin nujum fissamak fabiayyi iqtadaitum ihyadatum wa ikhtilafu ashabi lakum rohmah" para sahabatku ibarat bintang 2 dilangit kepada mereka kamu ikut maka kamu mendapat petunjuk ...perbedaan para sahabatku adalah rahmat bagi kalian semua".
berkata assamhudi RA "ikhtilaf disini yang di maksud ikhtilaf fatwa"berkata al mannawi Ra"perbedaan ulama' adalah kemurahan bagi kita dengan dengan di jadikan madzahib seperti syariat yang beraneka ragam perbedaan kalangan madzahib adalah nikmah yang agung dan fadilah yang besar bagi kita "
marajik faidul qodir oleh al allamah al muhaddits al mannawi

HOME